Іноземне, національне, місцеве: Венеціанська бієнале 2024 бореться з географічною та особистою ідентичністю
У центрі кількох виставок у національних павільйонах лежить складна та часто суперечлива концепція національності та належності.
Венеціанська бієнале 2024 року під назвою «Іноземці скрізь» має в основі дослідження ідентичності. Міжнародне шоу організоване в національних павільйонах, а для деяких це анахронізм.
Спонукані цією темою, багато країн вирішили досліджувати ідеї національності, приналежності та іноземства. У сукупності, однак, це також піднімає питання про те, наскільки дієвим є поділ експонентів Бієнале на національні виставкові зали.
«Глибоко всередині ти завжди іноземець»
60-й випуск міжнародної виставки, куратором якого є Адріано Педроса, отримав назву «Stranieri Ovunque – Іноземці скрізь» від назви туринського колективу, який боровся з расизмом і ксенофобією в Італії на початку 2000-х років.
«Вираз Stranieri Ovunque має кілька значень, — пояснює Педроса. «По-перше, куди б ви не пішли і де б ви не були, ви завжди стикатиметеся з іноземцями – вони/ми скрізь. По-друге, де б ти не опинився, ти завжди справді і глибоко всередині себе іноземець».
Експозиція куратора поділена на дві частини. Nucleo Contemporaneo інтерпретує тему через етимологію іноземця як «дивного».
«Виставка розгортається та зосереджується на виробництві інших пов’язаних суб’єктів: квір-митця, який рухався в межах різних сексуальностей та статей, часто зазнаючи переслідувань або оголошених поза законом; митець-аутсайдер, який перебуває на маргінесі світу мистецтва, подібно до митця-самоучки, народного митця та популярного митця; місцевий художник, до якого часто ставляться як до іноземця на його чи її власній землі», – каже Педроса.
Натомість Nucleo Storico збирає роботи з Латинської Америки, Африки, Близького Сходу та Азії ХХ століття.
«Ми надто знайомі з історією модернізму в Євроамериці, але модернізм на Глобальному Півдні залишається в основному невідомим», — каже Педроса.
Павільйони борються з ідеєю нації
У центрі кількох виставок у національних павільйонах лежить складна та часто суперечлива концепція національності та належності. Багато хто має справу з поняттям кількох відмінних національних ідентичностей і дає право голосу тим, хто історично маргіналізований. Австралійський павільйон надає слово художнику з корінних народів Арчі Муру, чия виставка висвітлить прірву між 254-річною історією Австралії та 65 000+ років спадщини його родини аборигенів.
Глісерія Тупінамба представлятиме Бразилію, а також її громаду корінного населення Тупінамба. Її виставка під назвою Ka’a Pûera: nós somos pássaros que andam (Ka’a Pûera: ми гуляючі птахи) продемонструє багатство культури Тупінамба та її історію рекультивації та відродження на тлі постійної маргіналізації.
У павільйоні Данії буде представлений гренландський художник Inuuteq Storch. Його інсталяція під назвою «Схід затонулого сонця» поєднує необроблені інтимні історичні та сімейні фотографії з сучасними повсякденними знімками, щоб «розповісти візуальну історію гренландців не очима відвідувачів, а очима самих гренландців».
Для Франції Жульєн Крезе заглибиться у власну франко-карибську ідентичність.
«Його унікальна творчість і дар усної літератури живляться креолізацією, об’єднуючи різноманітність матеріалів, історій, форм і жестів», — йдеться в прес-релізі. «Крезе також було обрано за горизонти, які він малює, виходячи за межі опозиції між ідентичністю та універсальністю, демонструючи, що в складанні мистецтва поетичні та художні відлуння завжди простежують відповіді, які є такими ж прекрасними, радісними та відновними, наскільки вони несподівані».
На виставці в Чилі Валерія Монті Колке натомість досліджуватиме ідею багатонаціональної нації та зв’язків за межами кордонів. Художниця, яка народилася в Стокгольмі в 1978 році після того, як її сім’я була вигнана під час військової диктатури в Чилі, спирається на теорії антрополога Мішеля С. Лагерра про діаспорні спільноти та їхній зв’язок із землею предків.
Венеціанські виставки трактують поняття чужорідності
Інші павільйони підхопили настільки ж невизначену концепцію та часто тривожне відчуття чужорідності. Цього року дебютує Танзанія буде представлена групова виставка за участю художників Хеппі Роберта, Набі, Хаджі Чілонги та Лют Мвакісопіле під керівництвом Енріко Біттото. Він простежить еволюцію концепції «іншого» та розгляне теми подорожей, зустрічей і перевизначення себе.
Для Сербії художник Александар Деніч повторює історію будівництва павільйону, який перейшов між багатьма націями, в інсталяції про проживання та транзит. Він сам постійно переміщений у Німеччині та спонукає відвідувача задуматися над значенням приналежності та відчуттям бути іноземцем у власній країні.
Венеціанська бієнале 2024 року оголошує список із 331 художника, який демонструє квір та мистецтво корінного населення
Млинці та банани: що несподівано обрав Ватикан для Венеціанської бієнале?
У павільйоні Північної Македонії Славіка Янешлієва запрошує відвідувачів відчути себе чужинцем за допомогою мультимедійної інсталяції з використанням неонових вивісок, дзеркал, пір’я та інших матеріалів.
З такою кількістю павільйонів, присвячених питанню національної ідентичності та її історичних і тривалих складнощів, увагу також привертає власний жорсткий поділ Бієнале на національні павільйони. Можливо, настав час для іншої моделі, яка буде менше орієнтована на національний самоаналіз, а більше на міжнародні зв’язки та діалог.
60-та Венеціанська бієнале, куратором якої є Адріано Педроса, триватиме з суботи 20 квітня по неділю 24 листопада.